La Ciencia y la Tecnología en la Gestión del Conocimiento. Reflexión

INTRODUCCIÓN

El presente texto, habla de cómo la ética, ciencia y sociedad están integradas de algún modo, y cuál debe ser el motor que impulse el quehacer científico; Hacer
ciencia para contribuir al desarrollo de la sociedad, pues la sociedad es quien la requiere y la sustenta. Para el que hace ciencia es necesario el objetivo claro, útil, pues surgirá de las necesidades que en su entorno cultural y social se hayan percibido.

DESARROLLO

En la actualidad el conocimiento científico afecta la vida de las sociedades, y con ello marca diferencias en las clases, pues no todos tenemos acceso al
conocimiento, ni somos partícipes de la globalización a la que la tecnología te conduce.

La ciencia se desarrolla desde diversos escenarios, la investigación, la innovación incluso la comunicación y son o deben ser sostenidas con recursos públicos
pretendiendo resolver problemas o mejorar la calidad de vida de la sociedad.

Estos tres conceptos, puede intersectarse, integrando las tres disciplinas ética, política y epistemología que construyan conocimiento global, y aunque es bien
comentado por el autor la ciencia se sustenta en valores que pueden ser modificadas en el espacio y tiempo. De igual manera, el autor comenta un “contrato social” en el que la sociedad misma subsisten por la ciencia y tecnología y debe satisfacer el desarrollo, el bienestar, la igual social entre otros valores, formando nuevos científicos-tecnólogos que generen conocimiento, no sólo comerciable, sino como ya se comentó contribuya a la solución de problemas y mejore la calidad de vida de nuestra sociedad.

Para poder llegar a vincular estos tres conceptos, se hace necesario que los científicos- tecnólogos (como les llamo yo), cuentan con un conjunto de
características como: capacidades similares, objetivos comunes, para llevar a cabo su práctica cognitiva, y el riesgo que esta práctica asuma, no se limite a unos cuantos expertos sino que sea capaz de motivar nuevas formas de administración pública  y elimine si existiera la discriminación.

Me resulta muy interesante la aportación de conceptos empíricos primitivos, en el que es posible tener un conocimiento genuino, tener la experiencia y
conceptualizarlo, contribuyendo a la construcción del mundo, a la socio – cultura del individuo que deberá alcanzar objetividad por las prácticas en las que ha sido desarrollado con todo y sus valores éticos, y cómo su sociedad se lo ha permitido.

CONCLUSIÓN

El conocimiento debe surgir de una imperativa necesidad, ser promovida e incluso sostenida por la administración pública, integra a la sociedad, la ciencia, los
valores e incluso la cultura del medio y en la que se desarrolló el nuevo científico tecnólogo.

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